古文运动与儒学复兴有什么样的关系简答?
唐宋时期的文学革新运动，其内容主要是复兴儒学，其形式就是反对骈文，提倡古文。所谓“古文”，是对骈文而言的。先秦两汉的散文，特点是质朴自由，以散行单句为主，不受格式拘束，有利于反映现实生活、表达思想。
唐宋古文运动是指唐代提倡古文、反对骈文为特点的文体改革运动。韩愈和柳宗元是唐代古文运动的代表，他们倡导古文是为了推行古道，复兴儒学。唐宋古文运动是指唐代中期以及宋朝提倡古文、反对骈文为特点的文体改革运动。
儒学古文复兴运动 唐朝除了科举制度处，便是韩愈、柳宗元为首为掀起的古文复兴运动了，中唐以后，有一部分儒家开始突破传统经学的束缚，用自己的思想、观点来理解儒学。
韩愈倡导古文运动是因为当时唐代的文坛中大多数文人的文章内容虚幻空洞，与社会的真实状况脱轨，文坛文风呈现出虚假散漫。韩愈认为已经到了文坛已经到了改革时期。
唐宋出现儒学复兴运动的原因是什么
主要原因是1 儒学的性质适合和平年代的统治2统治者的提倡3经济发展到了一定水平。
儒学复兴运动 （1）原因：佛教和道教的发展使儒学的正统地位受到挑战。（2）代表人物：韩愈。目的：维护封建统治。主张：用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教。（3）影响：巩固了儒学主流思想的统治地位。
对中国社会政治、文化教育以及伦理道德都产生了深远影响。它于16世纪传入欧洲之后，正与欧洲复兴“理性主义”的历史诉求相吻合，作为助力推动了欧洲理性时代的到来，此后法国的启蒙运动、德国的古典哲学都受到了它的影响。
考查宋明理学的角度还有：“理”的含义、宋明理学两大流派的异同、积极和消极影响。如：儒家思想到两宋时期发展到了新的阶段即理学阶段。
原因：儒学在抨击佛道的同时，融合佛道思想来解释儒家义理，形成了以理为核心的新儒学体系理学。宋代较为宽松的文化思想氛围，给儒学复兴提供了环境。宋代儒学学子积极投身实践，如范仲淹、王安石、欧阳修等。
例如，韩愈和李翱倡导儒家复兴运动，提出了“道统说”，强调儒家思想的独特性和正统性。同时，儒学家也开始吸收佛教和道教的思想，丰富和发展了儒家思想。
什么是儒学复兴论(新儒学)
中国文化保守主义的文化纲领是“儒学复兴论”，这较早可追溯到梁漱溟的《东西文化及其哲学》，此后三代新儒家的薪火相传，虽在论证 *** 上有所变易，却也都是围绕着这一纲领所做的阐发。
儒学复兴论”（现代新儒学）的核心内容是：“中国文化复兴=儒学现代化”。
公元前500多年降生的孔子创立的儒家学说。以仁爱为核心，仁义礼智信。代表人物：孔子 孟子 董仲舒 宋代以后把《论语》《孟子》《大学》《中庸》称为四书。
所谓联系，即中华民族传统美德，是以孔子为代表的儒学思想为源头的，以其精华为中流的。随着人类进步，社会发展，“中华民族传统美德”的提法比较准确、科学，语言表达具有时代感，容易被大家共同接受。
从新文化运动到当代儒学的复兴过程
但是说到中国社会发生第二次大转型以来的现当代儒学，亦即儒学的现代性转化，是绕不开新文化运动。新文化运动扫清了中国社会变革的道路，同时也提供了儒学变革的机缘。
如果说之一代新儒家的兴起主要缘于新文化运动的反作用，第二代新儒家的中兴在很大程度上得益于抗战的内推力，那么第三代新儒家的崛起则兼具正反两方面的作用。
在今天，“十三经”作为反映先秦历史状况的古籍还有很大价值。分别是《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《周易》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《尔雅》、《孝经》、《孟子》。
”他的这一主张被宋代儒者接受并发扬。当代学者认为韩愈开了宋代“新儒学”的先河。自汉至唐，儒学被奉为“周（公）孔之道”，宋代以后儒学多被称作“孔孟之道”，促成这一变化的是程朱理学成为统治思想。
最早提出复兴儒学主张的是
在A、B两人中韩愈率先提出了复兴儒学的主张。
C 试题分析：唐代中后期的韩愈只是激烈反对道教和佛教，但没有视其为夷狄之教，排除A，韩愈率先提出了复兴儒学的主张，与韩愈同时的李翱，则提出必须从“性命之源”的高度来理解孔子之道。
梁漱溟。中国文化保守主义的文化纲领是“儒学复兴论”，这较早可追溯到梁漱溟的《东西文化及其哲学》，此后三代新儒家的薪火相传，虽在论证 *** 上有所变易，却也都是围绕着这一纲领所做的阐发。
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